Kasaysayan ng Chickahominy

• Ang tribong Chickahominy ay isang kinikilala ng estado na tribong Indian na matatagpuan sa 110 ektarya sa Charles City County, sa pagitan ng Richmond at Williamsburg. Sa unang bahagi ng ikadalawampu't isang siglo, ang populasyon nito ay may bilang na humigit-kumulang 875 mga taong naninirahan sa loob ng limang milyang radius ng sentro ng tribo, na may ilang daang higit pa na naninirahan sa ibang bahagi ng Estados Unidos.
• Noong 1607, nang itatag ng mga kolonistang Ingles ang pamayanan sa Jamestown, ang mga Chickahominy Indian ay nanirahan sa mga bayan at nayon sa tabi ng Ilog Chickahominy, mula sa linya ng taglagas ng ilog hanggang sa bunganga nito. Nagsasalita sila ng diyalekto ng Algonquian at nagsagawa ng kulturang katulad ng iba pang mga Indian na nagsasalita ng Algonquian ng Tsenacomoco, isang pangunahing pinunong pinamumunuan noong 1607 ni Powhatan. Bagama't sila ay nanirahan sa gitna ng Tsenacomoco, ang Chickahominy ay hindi nagpadala ng isang kinatawan sa konseho ng alyansa hanggang sa mga taong 1616. At sa halip na pamunuan ng iisang weroance, o pinuno, pinamahalaan nila ang kanilang sarili sa pamamagitan ng isang konseho ng mga matatanda.
• Dahil sa kanilang kalapitan sa Jamestown, ang mga Chickahominy Indian ay nagkaroon ng maagang pakikipag-ugnayan sa mga Ingles, nakipagkalakalan kay John Smith sa kanyang ilang mga paglalakbay sa Chickahominy River sa 1607 at tinuturuan ang mga kolonista kung paano palaguin at ipreserba ang kanilang sariling pagkain. Pagkatapos ng Unang Digmaang Anglo-Powhatan (1609-1614), nakipagkasundo ang mga Chickahominy Indian sa isang independiyenteng kasunduan sa pinuno ng Ingles na si Samuel Argall, naging mga tributary allies ng mga kolonista sa Virginia, na nagbibigay ng 300 mga bowmen sa kaso ng digmaan sa mga Espanyol, at nagbabayad ng taunang tribute ng dalawang bushel ng mais para sa bawat lalaking nakikipaglaban.
• Noong 1644, sumama ang Chickahominy sa pangunahing pinunong si Opechancanough sa kanyang mga pag-atake laban sa mga Ingles. Ang kapayapaan na nagtapos na ang digmaan, sa 1646, ay naglaan ng lupain para sa mga Virginia Indian, kabilang ang Chickahominy, sa lugar ng Pamunkey Neck ng kasalukuyang King William County. Noong 1677, ang pinuno ng Pamunkey na si Cockacoeske ay lumagda ng isang bagong kasunduan sa Ingles sa ngalan ng ilang grupong Indian, ngunit ang Chickahominy, na sinalihan ng Rappahannock, ay tumanggi na maging sunud-sunuran sa kanya o magbigay ng kanyang parangal. Pagkatapos ng 1718, napilitang lumipat ang mga Indian, at noong 1820 ay unti-unting nagsimulang manirahan ang mga Chickahominy Indian sa kasalukuyang lokasyon ng tribo sa Chickahominy Ridge. Doon sila bumili ng lupa, nagtayo ng mga tahanan, at itinatag ang Samaria Indian Church.
• Tulad ng ibang Virginia Indians, ang Chickahominy ay nakipaglaban upang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan at kultura sa unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang Racial Integrity Act of 1924 at ang kasunod na batas ay nagbawal ng interracial marriage sa Virginia at humiling ng boluntaryong pagkakakilanlan ng lahi sa mga sertipiko ng kapanganakan at kasal. Ang "Puti" ay tinukoy bilang walang bakas ng African ninuno, habang ang lahat ng iba pang mga tao, kabilang ang mga Indian, ay tinukoy bilang "kulay." Upang mapaunlakan ang mga piling Virginian na nag-aangkin nina Pocahontas at John Rolfe bilang mga ninuno, pinahintulutan ng batas ang mga may "isang-labing-anim o mas kaunti sa dugo ng American Indian at walang ibang dugong hindi Caucasic [na] ituring na mga puting tao." Ang mga batas ay mahalagang binura ang mga Virginia Indian bilang isang kategorya ng mga tao.
• Gayunpaman, gumawa ng mga hakbang ang tribo upang igiit ang pagkakakilanlan nito. Ang tribong Chickahominy ay muling inayos noong unang bahagi ng 1900s. Sa 1901 isang lumang simbahan sa lupain ng tribo ay muling inayos bilang Samaria Indian Baptist Church, na may 90 mga miyembro sa 1910 at 210 noong 1945. Isang bagong simbahan ang itinayo noong 1962 at naging Samaria Baptist Church noong 1987. Noong Marso 25, 1983, opisyal na kinilala ng Virginia Joint Resolution 54 ang tribo, na pinamamahalaan ng isang pinuno, dalawang katulong na pinuno, at isang labindalawang tao na konseho.