Kasaysayan ng Mattaponi

• Ang tribong Mattaponi ay isang kinikilala ng estado na tribong Indian na matatagpuan sa isang 150-acre na reserbasyon na umaabot sa mga hangganan ng Mattaponi River sa West Point sa King William County. Sa unang bahagi ng ikadalawampu't isang siglo, isinama ng tribo ang humigit-kumulang 450 mga tao, 75 sa kanila ay nanirahan sa reserbasyon.
• Noong 1607, nang itatag ng mga kolonistang Inglesang pamayanan sa Jamestown, ang mga Mattaponi Indian ay nanirahan sa mga bayan at nayon sa gitnang bahagi ng mga ilog ng Mattaponi at Pamunkey. Kasama ang populasyon, ayon sa mga pagtatantya ng Ingles, kahit saan mula 30 hanggang 140 na mga lalaki. Ang kanilang pangunahing bayan, ayon kay John Smith, ay tinawag na Matapamient, at ang kanilang pangalan ng tribo ay maaaring isinalin, halos, sa "Landing Place." Ang Mattaponi ay isa sa anim na pangunahing tribo ng Tsenacomoco, isang alyansang pampulitika ng mga Indian na nagsasalita ng Algonquian na pinamumunuan ng pinakamataas na punong Powhatan. (Sa pamamagitan ng 1607, ang alyansa ay may bilang sa pagitan ng dalawampu't walo at tatlumpu't dalawang tribo.)
• Matapos ang unang pakikipagkaibigan sa Ingles, ang mga Mattaponi Indian ay lumahok sa pag-atake laban sa mga pamayanang Ingles, na pinamunuan ni Opechancanough, na nagsimula sa Ikalawang Anglo-Powhatan War (1622–1632). Sumali silang muli sa Opechancanough sa Ikatlong Anglo-Powhatan War (1644–1646). Ang kasunduang pangkapayapaan na nagtapos na ang digmaan ay nagtatag ng tradisyon ng pagbibigay ng taunang pagpupugay sa gobernador ng Virginia na, pagkatapos na maitatag muli noong 1677, nagpatuloy hanggang sa ikadalawampu't isang siglo. (Ang ikaapat na Miyerkules ng Nobyembre ay nakalaan para sa mga pagtatanghal ng isda at laro sa Kapitolyo ng Estado o Executive Mansion sa Richmond.) Inilaan din ng kasunduan ang lupa para sa Mattaponi sa tabi ng Rappahannock River. Noong 1658, isang aksyon ng General Assembly ang nagtatag ng Mattaponi Reservation sa kanlurang pampang ng Mattaponi River.
• Noong 1676, inatake ni Nathaniel Bacon at ng kanyang mga rebelde ang Mattaponi at iba pang grupo ng mga Indian, na pinilit silang umatras sa Dragon Swamp sa Gloucester County at pinatay ang pinuno ng tribo, si Yau-na-hah. Ilang sandali matapos ang paghihimagsik noong 1677, at nilagdaan ng pinuno ng Pamunkey na si Cockacoeske ang Treaty of Middle Plantation, pinangunahan ng panganay na anak ni Yau-na-hah, si Mahayough, ang Mattaponi pabalik sa kanilang reserbasyon. Noong Nobyembre 21, 1683, sinalakay ng mga Indian na nagsasalita ng Iroquoian ang ilang tribo ng Virginia Indian, kabilang ang Mattaponi, na naging sanhi ng pagkalat ng maraming nakaligtas. Ang ilan ay sumali sa Pamunkey at Chickahominy Indians.
• Sa panahon ng ikalabinwalo at ikalabinsiyam na siglo, ang mga Mattaponi Indian ay pinaghalo ang kanilang mga katutubong tradisyon sa mga gawi sa Ingles, na higit sa lahat ay nagko-convert sa Kristiyanismo. Tulad ng ibang Virginia Indians, nahirapan silang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan at kultura noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang Racial Integrity Act of 1924 at ang kasunod na batas ay nagbawal ng interracial marriage sa Virginia at humiling ng boluntaryong pagkakakilanlan ng lahi sa mga sertipiko ng kapanganakan at kasal. Ang "Puti" ay tinukoy bilang walang bakas ng African ninuno, habang ang lahat ng iba pang mga tao, kabilang ang mga Indian, ay tinukoy bilang "kulay." Upang mapaunlakan ang mga piling Virginian na nag-aangkin nina Pocahontas at John Rolfe bilang mga ninuno, pinahintulutan ng batas ang mga may "isang-labing-anim o mas kaunti sa dugo ng American Indian at walang ibang dugong hindi Caucasic [na] ituring na mga puting tao." Ang mga batas ay mahalagang binura ang mga Virginia Indian bilang isang kategorya ng mga tao.
• Gayunpaman, gumawa ng mga hakbang ang tribo upang igiit ang pagkakakilanlan nito, at noong Marso 25, 1983, opisyal na kinilala ng Virginia Joint Resolution 54 ang tribong Mattaponi. Ito ay pinamamahalaan ng isang hepe, isang assistant chief, at pitong miyembro ng konseho. Kasama sa reserbasyon sa West Point ang isang maliit na simbahan, museo, fish hatchery at marine science facility, at isang community tribal building na dating reservation school. Ang pasilidad ng hatchery at marine science ay pinondohan sa pamamagitan ng mga gawad at indibidwal na kontribusyon at sinusuportahan ang gawain ng tribo kasama ang American shad.