Kasaysayan ng Nansemond

• Ang tribong Nansemond ay isang kinikilala ng estado na tribong Indian na ang mga miyembro ay kadalasang nakatira sa mga lungsod ng Chesapeake at Suffolk. Noong 2009 humigit-kumulang 200 ang mga miyembro ng tribo ng Nansemond ay nakarehistro sa Virginia.
  Noong 1607, nang itinatag ng mga unang English settler ang Jamestown, ang Nansemond ay nanirahan sa ilang mga nayon na nakasentro malapit sa Chuckatuck, sa kasalukuyang Suffolk, sa tabi ng Nansemond River. Ang kanilang pinuno ay nakatira malapit sa Dumpling Island, kung saan matatagpuan ang templo ng tribo at mga sagradong bagay. Ang tribong Nansemond ay nagsasalita ng diyalekto ng Algonquian at kabilang sa humigit-kumulang 28 hanggang 32 na mga tribo ng Tsenacomoco, isang alyansa ng mga tribong nagsasalita ng Algonquian na pinamumunuan ng pinakamataas na pinunong si Powhatan.
• Tulad ng ibang mga tribo ng Tsenacomoco, ang Nansemond ay nagkaroon ng tense at madalas na pagalit na relasyon sa mga English settlers. Ang mga kolonista ay naubos ang kanilang mga suplay sa lalong madaling panahon pagkarating sa Virginia at, hindi sanay sa pagtatanim ng kanilang sariling pagkain, ay naghangad na makipagkalakalan sa mga Indian para sa mais. Sa huling bahagi ng 1608, inutusan ni Powhatan ang mga tribo ng Tsenacomoco na tumanggi na makipagkalakalan. Noong 1609, ipinadala ni Kapitan John Smith sina George Percy at John Martin, kasama ang isang grupo ng animnapung kolonista, upang makipagkasundo sa Nansemond para sa isang isla. Matapos mawala ang dalawa sa kanilang mga English messenger, sinalakay ng mga tauhan nina Martin at Percy ang isang kalapit na pamayanan ng Nansemond, kung saan, ayon kay Percy, "sinunog nila ang kanilang mga howses sa kanilang mga Templo, Inalis ang mga Corpes ng kanilang mga namatay na hari mula sa kanilang Toambes, at Inalis ang kanilang mga perlas na Copper at mga pulseras kung saan DOE pinalamutian ang kanilang mga hari." Sinira rin ng mga Ingles ang mga pananim ng mga Indian. Mahigit sa kalahati ng mga tauhan nina Martin at Percy ang napatay sa panahon ng pag-atake, isang kaganapan na tumulong sa pagsisimula ng Unang Anglo-Powhatan War (1609-1614), isa sa tatlong natatanging panahon ng poot sa pagitan ng mga komunidad ng India at Ingles. Ang mga bayan ng Nansemond ay sinunog muli noong 1622 bilang paghihiganti para sa coordinated Indian assault laban sa English settlements noong Marso 22, 1622, na pinamunuan ng Pamunkey chief Opechancanough at minarkahan ang pagsisimula ng Ikalawang Anglo-Powhatan War (1622-1632).
• Ang kasunduang pangkapayapaan na nagtapos sa Ikatlong Anglo-Powhatan War (1644-1646) ay naglaan ng lupain para sa mga tao ng Tsenacomoco, kabilang ang Nansemond. Sa pamamagitan ng 1648, ayon sa iskolar na si Helen C. Rountree, ang Nansemond ay nanirahan sa hilagang-kanluran at timog na mga sanga ng Ilog Nansemond. Isang grupo ng Nansemond ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo at, simula sa babaeng Nansemond na si Elizabeth at ang Englishman na si John Bass noong 1638, nagsimulang magpakasal sa mga inapo ni Nathaniel Bass (marahil Basse). Pagkatapos ng pagliko ng ikalabing walong siglo, isang grupo ng Christian Nansemond ang lumipat sa Norfolk County, malapit sa Great Dismal Swamp; ang mga kasalukuyang miyembro ng tribong Nansemond ay higit na nagmula sa grupong ito.
• Ang di-Kristiyanong Nansemond ay nanatili sa kanilang mga lupain ng tribo, ngunit sa huling bahagi ng ikalabinpito at unang bahagi ng ika-labing walong siglo, habang dumaraming bilang ng mga Europeo ang lumipat sa lugar ng Nansemond River, ang mga miyembro ng tribo ay kailangang ilipat ang kanilang mga lupain ng tribo at ang kanilang reserbasyon sa ilang mga pagkakataon. Ibinenta ng tribong Nansemond ang huling alam nitong reserbasyon na mga lupain – 300 ektarya sa Nottoway River sa Southampton County – noong 1792. Sa panahong ito, tatlong hindi Kristiyanong Nansemond na lamang ang nakaligtas; ang huling namatay noong 1806.
• Ang pagkakakilanlan at kultura ng Nansemond, tulad ng iba pang mga tribo ng Virginia Indian, ay pinagbantaan ng batas na ipinasa ng gobyerno ng Virginia noong ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. Ang Racial Integrity Act of 1924 at ang kasunod na batas ay nagbawal ng interracial marriage sa Virginia at humiling ng boluntaryong pagkakakilanlan ng lahi sa mga sertipiko ng kapanganakan at kasal. Ang "Puti" ay tinukoy bilang walang bakas ng African ninuno, habang ang lahat ng iba pang mga tao, kabilang ang mga Indian, ay tinukoy bilang "kulay." Upang mapaunlakan ang mga piling Virginian na nag-aangkin nina Pocahontas at John Rolfe bilang mga ninuno, pinahintulutan ng batas ang mga may "isang-labing-anim o mas kaunti sa dugo ng American Indian at walang ibang dugong hindi Caucasic [na] ituring na mga puting tao." Ito ay mahalagang binura ang Virginia Indians bilang isang kategorya ng mga tao sa ilalim ng batas. Idineklara ng Korte Suprema ng US na labag sa Konstitusyon ang Racial Integrity Act sa Loving v. Virginia (1967).
• Sa huling bahagi ng siglo, muling iginiit ng tribong Nansemond ang pagkakakilanlan nito at pormal na kinilala ng Commonwealth of Virginia noong Pebrero 20, 1985. Ang tribo ay nagdaraos ng buwanang pagpupulong nito sa Indiana United Methodist Church sa Chesapeake, na itinatag noong 1850 bilang isang misyon para sa Nansemond. Noong 2013, ang mga miyembro ng tribo ay nagpatakbo ng isang museo at tindahan ng regalo sa Chuckatuck at nagplanong bumuo ng isang sentro ng tribo, museo, at libingan sa mga lupaing ninuno sa tabi ng Ilog Nansemond. Sa lungsod ng Chesapeake, ang Nansemond ay nagho-host ng American Indian Festival tuwing Hunyo, at ipinagdiriwang ng tribo ang taunang powwow nito tuwing Agosto.